A História moderna da Igreja Católica vem sendo estudada há cerca de dois anos no grupo de estudos de História do IOC em exposições semanais baseadas na obra de Ricardo de la Cierva indicada por Olavo de Carvalho, Las Puertas del Infierno: la historia de la Iglesia jamás contada (1996), e bibliografia auxiliar coletada entre as indicações do professor para complementar as exposições de temas específicos.

Nosso itinerário passou pelas Cruzadas, as disputas entre papado e império no fim da Idade Média, o Papado da Renascença, as Reformas Protestantes, o caso Galileu, Iluminismo e Revolução Francesa, Revoluções Liberais do século XIX, o surgimento do Movimento Comunista. Desde meados do ano passado, as exposições seguiram a sucessão apostólica de Pio IX (1846-1878) a Pio XII (1939-1958), destacando as aparições de Nossa Senhora em La Salette (1846) e Lourdes (1858).

No ano que se inicia, retornaremos a 1917: uma série de apresentações sobre o Milagre de Fátima – “o acontecimento mais importante da História humana desde a vinda de Nosso Senhor Jesus Cristo”, insiste Olavo de Carvalho.

O grupo de estudos do IOC concluiu, nesta última sexta-feira (10), uma série de três apresentações acerca da obra de Luís Martins – O patriarca e o bacharel, lançada em 1953.

O livro foi mais um instrumento usado para lançar luz sobre o período imperial brasileiro, especialmente a transição do antigo regime político para a República. Diferente de uma simples análise histórica e/ou de conjuntura oferece o autor uma abordagem psicanalítica dos fatos. Martins procura entender o sentimento de remorso que tomou grande parte dos republicanos que, em 1889, foram os responsáveis pela queda do trono e exílio do Imperador. Usando de linguagem adequada ao pensamento de Sigmund Freud, o que se expõe no decorrer das páginas de O Patriarca e o Bacharel é resumidamente o seguinte: Dom Pedro II era não apenas o chefe de Estado mas, simbolicamente, o pai dos brasileiros. Expulsá-lo foi, analogamente, reproduzir a situação edípica; o pai foi morto, uma violência foi cometida e a culpa disseminada. Daí que, entre cartas e documentos contemporâneos aos fatos aludidos, veja-se tantos pedidos de desculpas ao Imperador, tantos arrependimentos, tantos desenganos. Luís Martins chama a isso de complexo de remorso.

Capítulo da História da Igreja, a Ação Francesa, movimento fundado por Charles Maurras, foi estudada no IOC, em 2011.

Enquanto a França vinha se dividindo desde as disputas entre a III República e o Vaticano; passando pelo controverso ralliement; separação entre Igreja e Estado; e a explosão do caso Dreyfus que, segundo Jean Sévillia, foi ocasião para que a esquerda minasse as bases do conservadorismo francês: a Igreja, o exército e o apego à Monarquia; Charles Maurras congregou escritores, jornalistas e pensadores católicos, como Georges Bernanos, Leon Daudet e Jacques Maritain que, não bastasse a atuação no Jornal A Ação Francesa, não hesitaram em ir às ruas defender a fé católica, alcançando impedir até mesmo a usurpação dos bens eclesiásticos pelo Estado.

Devido sua força e coragem, Charles Maurras se viu alvo de movimentos ligados ao anarquismo, nazismo, comunismo e maçonaria. No entanto, os atentados contra a sua vida não foram obstáculos para a luta combatida sem descanso, o que faz a sua biografia digna de ser conhecida.

As apresentações tiveram como fontes os livros de Gustavo Corção, O Século do Nada,  Lucien Thomas, L'Action Française devant L'Église, de Pie X à Pie XII; Historiquement Correct, de Jean Sévillia - indicados por Olavo de Carvalho; uma menção ao livro de Lucien Thomas foi feita na Introdução escrita pelo filósofo para os Ensaios Reunidos de Otto Maria Carpeaux.

As exposições sobre a  História de Portugal realizadas no Grupo de Estudos do IOC tiveram sua primeira fase encerrada no fim de 2011. Àqueles que se juntaram ao grupo recentemente ficam algumas indicações da bibliografia usada no preparo das exposições e de um documentário a respeito da História portuguesa que circulou entre os membros do Instituto.

Os trabalhos com a História lusitana foram complementados com a leitura semanal dos cantos de Os Lusíadas de Camões, exposições de trabalhos de análise e crítica sobre a obra e exercícios de leitura em voz alta de trechos selecionados de cada canto, que levavam em conta o estudo prévio de Introdução à Poesia.

La brevedad de la vida no angustia
cuando en lugar de fijarnos metas nos fijamos rumbos.
Nicolás Goméz Dávila

Spoon River Anthology, pubicado em 1915, é uma antologia de mortos, de vozes de mortos que teve como uma de suas inspirações a Antologia Grega, também conhecida como Antologia Palatina, uma coleção de poemas, na maioria epigramas, escritos em versos para serem gravados em lápides.

Spoon River ^[1] é o nome fictício de uma cidadezinha cujos mortos Edgar Lee Masters ^[2] “antologizou”, fazendo-os compor e ler os seus epitáfios; são duzentos e cinqüenta mortos falando desde suas lápides, como em minibiografias, daquilo que foi suas vidas: o que essa vida poderia ter sido, o que deveria ter sido, o que de fato foi, para o bem ou para o mal; falando de si e de seus amigos e familiares, revelando segredos que as aparências das vidas que se cruzavam escondiam.

No segundo semestre de 2011, os integrantes do grupo de estudos literários do Instituto Olavo de Carvalho tiveram a oportunidade de ler, estudar e discutir, durante várias semanas, a Anatomia da Crítica de Northrop Frye, sem dúvida uma das obras de teoria literária mais importantes de todos os tempos. ("Depois de Aristóteles, só Frye", chegou a dizer Olavo de Carvalho a um aluno que lhe pedia indicações de livros sobre o assunto). Colocando-se conscientemente no caminho inaugurado por Aristóteles na Poética, o que o crítico canadense apresenta é uma visão de conjunto do fenômeno literário, em sua especificidade e caracteres próprios, além de uma tentativa de articulação de todos os enfoques críticos pelos quais uma obra de arte literária pode ser estudada.

Observador das almas e dos costumes, Camilo é todavia menos sociólogo que psicólogo e menos psicólogo que moralista. (...) O que deveras o impressionou foi a desumanidade de velhas instituições e preconceitos, em contradição flagrante com a verdadeira moral cristã; a intolerância, a moral de convenção, a falta de caridade, os obstáculos erguidos à união virtuosa daqueles que se amam, a falta de respeito pelas almas, pois até a alma do criminoso tem a sua dignidade. Denunciou o sofrimento injusto ou inútil de que os homens são responsáveis, por maldade, incúria ou tacanhez de espírito. Ainda aqui se revelou um moralista, ao mesmo tempo que um afetivo. (Jacinto do Prado Coelho)

O grupo de estudos literários em língua portuguesa retomou suas atividades em 2012 dando prosseguimento à leitura da obra de Camilo Castelo Branco. Atualmente, os trabalhos têm se concentrado nas Novelas do Minho.

Algumas indicações aos interessados nas exposições de Olavo de Carvalho a respeito do fato miraculoso:

Para além dos milagres: artigo publicado no Diário do Comércio, 16 de janeiro de 2009.

Meditação de Natal, 2008.

Conferência: What is a Miracle? - 26 de março de 2008.

Site dos organizadores do livro O Derradeiro Combate do Demônio, em português.

Documentário sobre o Padre Pio de Pietrelcina, produzido pela Rai3 (em italiano, sem legendas).

O grupo de estudos literários reiniciou suas atividades em 2012 após período de recesso, durante o qual foi pedido que seus integrantes lessem Crítica & Críticos, de Afrânio Coutinho, coleção de ensaios em que o autor, se não apresenta exatamente as balizas seguras para o procedimento crítico, procede à limpeza do terreno com severas críticas ao nada crítico expediente dos “rodapés”, das “orelhas” e do impressionismo insosso disfarçado em pseudo-erudição, aos exames que se apóiam majoritariamente em tudo o que é alheio à literatura, empilhando dados e mais dados a respeito do autor, seu habitat e época, mas sequer roçando no que sua obra tem de valiosa “em si mesma” – apelo à “crítica intrínseca”.